1、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？
2、现在有些年轻人慨叹自己生不逢时，没能让自己的才华在兵荒马乱之时大显身手。然而我却要说：“我是时代幸运儿，因为我有幸生逢改革时”。
3、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝；骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁；骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈；骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗洞里爬出”的凛然不惧。
4、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
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一根平衡木上，一只熊和一个猎人正在抗衡，与其说是他们之间的抗衡，还不如说是人与动物，人与自然间的对立和统一。自从远古人类时代以来，人与自然就在不断地抗衡着，人类从受制于自然再到征服自然，从自然中索取资源，这些都是人类不断进步、不断奋斗的表现…
尊重世界万物的发展规律，是对世界万物生命的尊重。有这样一个故事，揠苗助长。说的是古时候宋国，有个农夫种了水稻苗之后，希望能早早得到收成，他每天到稻田时，发觉那些稻苗长得非常慢。他等得不耐烦了，心想：怎样才能使稻苗长得快，长得高呢？想了又想，…
张国荣唱过一首歌《我》，里面有句歌词是这样：我就是我，是颜色不一样的烟火。电影《摩登家庭》中有句话是这样说的：要我放弃做自己，哪怕一秒钟都不行。我们生来就是一个独特的个体，不做属于自己的个体，如果肉体还活着，那么灵活肯定早就被埋葬了。即使你…
君子日，学不可以己。学习是人们从古至今都在思索的课题，但我们真的会学习吗？从《过秦论》中，我是似乎有了感悟。学习不可自傲。秦始皇在大一统后，“自以为关中之固”而后却致子孙“身死人手”，何也？很显然，他被暂时的成功蒙蔽了双眼。就如匠人与大师，…
小荷才露尖尖角，是稚嫩的清新；胡天八月即飞雪，是冷冽的浪漫；满城尽带黄金甲，是决绝的豪气。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，时间的轮盘吱吱呀呀地前进，带来了各异的风景。曾经总是向往长大，不想做一个孩子，后来才明白人生不同阶段各有风景，成年人的…
什么是偏见？（此处引用辞海）偏见是人们的主观看法，片面的推断，从自我角度去臆断，推测一个人或事情。每个人在为自己的偏见辩解。每个人都觉得自己正确无比每个人都恍若智慧和正义的化身，在别人的净土里撒野。人心为何愈来愈浮躁，因为此时都在宣扬着一种…
在一个虚构的未来世界里，人类的遗传基因被设定停留在25岁，不管他们活了多久，他们的容颜等生理特征都保持在25岁。然而到了25岁，所有人最多只能多活1年，继续活下去的方法就是通过各种途径(比如工作、借贷、交易、变卖，甚至抢劫)获取更多的时间。…
“过去并未消失，而未来已经存在”，诚如斯言，时光之河奔流而去不复返，过去时光只能永存心间，然而未来之路就在脚下。时移世变，我们应该立足当下，展望未来。能够立足当下展望未来的人，会对生活充满热情与活力。无论身体随着岁月奔流到何处，他们的灵魂深…
祖国是一个融汇在血液里的词汇，是心之所系，情之所归，更是一个根植于心底的精神支柱。无论倡导爱国主义，还是表达爱国热情，都是再朴素不过的情感，是再自然不过的选择。透过时光机的映射，看到了那段跌宕起伏的历史，几千年的风风雨雨，几千年的潮起潮落，…
“枪响之后没有赢家”，在浩瀚无垠的宇宙中，人类的力量微不足道，在大自然面前，人类也如大海中一叶孤舟，略显渺小，面对大自然，心存敬畏是生存之本敬，是尊敬大自然的一草一木，与万物和谐共处；畏，是敬的进一步体现，是行动的底线，是每个人该恪守的准则…
“枪响之后，没有赢家。”董卿老师的这句评语，不知惊叹了多少场外者，又不知点醒了多少梦中人。人与自然在这纷繁世间，究竟扮演着怎样的角色？是击搏挽裂斗个你死我活，亦或是相得益彰求个心平气和。殊不知，对抗也是一种平衡，和谐亦是一种取胜。何不取之有…
众所皆知战争是“五更鼓角声悲壮”，却不知“野哭千家闻战伐”；听闻秦奢侈如“取之尽锱铢，用之如泥沙”，后便有“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”的结局；敬佩世间才人怀有“出师一表真名世”之志，却又感伤得以“天涯沦落人”的结尾。如此，不论是伤…