我，坐在斜阳浅照的阳台上，望着这个眼睛漂亮的小孩专心地做着一件事;是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子慢慢来，慢慢来。
《孩子你慢慢来》读书笔记
这是龙应台的文章，表达了细细柔柔的母爱，我反复地读，感动不已。
父母对我们的爱，是由心而生，没有要求回报的爱。这世上还有谁，会傻傻地爱着你，不求回报?确实，只有父母。感动中国十大人物中，武汉的暴走妈妈是现实的母爱。汶川地震中，一位母亲被发现时，身体已被压得变形，怀里的孩子却在熟睡;为了孩子有好的学习环境，孟母三迁。如果在现代，因为地段问题，那要付多少房款啊!
母爱是伟大的，父爱是深沉的。在一个娱乐节目中，父亲被主持人问到，如果地震了怎么办。父亲答：“快跑……”现场一片唏嘘。父亲继续答道：“孩子，快跑，快跑，不要回头。”现场一片寂静，随后雷鸣般的掌声响起。在最危险的时候，父亲还是第一时间想到孩子，我们在父母的眼里永远长不大。所以有了父母亲的唠叨，不要嫌烦，那全是爱你。

宝葫芦在我心中是一种能带给我们幸福的宝贝，我多么想要一个宝葫芦。可是在这本书中它却在一次数学考试时害了他的主人——王葆。这样，我开始讨厌宝葫芦了。这本书反映了青少年不劳而获的想法。一次，王葆在钓鱼时意外地钓到了一只万能的宝葫芦，从此，他就高枕无忧，让宝葫芦代他学习、写作业、做模型、考试……让同学们刮目相看，王葆更是整天乐滋滋的。
《宝葫芦的秘密》初中生读书笔记
可是宝葫芦渐渐让王葆有了一种依赖性。宝葫芦不但没有帮助王葆，反而让他学会了偷懒、学会了说谎。终于在一次数学考试时，宝葫芦使用魔法时不仅把苏鸣凤试卷上的答案全部转移到了王葆的空白试卷上，而且把试卷上的姓名也一起转移给了王葆，这让王葆受到了老师的严厉批评和同学们的嘲笑。幸好这只是一场梦！有些人认为王葆把宝葫芦丢掉是对的，而我认为王葆应该把宝葫芦的错误告诉它，而不该向它大吵大闹。看了这本书我知道了一个道理：一分耕耘，一分收获。我们应该做名爱劳动、爱学习、不偷懒、不说谎的好孩子。王葆明白了，我也明白了：世界上没有不劳而获的东西。只有靠自己的努力，才能收获丰收的果实！

晏子是春秋时期的着名思想家、政治家、外文家。而今天，我们就学习了一篇有关晏子的课文——《晏子使楚》。
《晏子使楚》读书笔记
这篇课文主要讲了：春秋末期，齐国大夫晏子出使出国，在与楚王三次斗智中维护了自己和国家尊严的故事。赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。我觉得我非常佩服晏子，因为他善于言辞的本领，他话中有意，意中有话。如：楚王想羞辱晏子时，让人把城门关起来，开狗洞。晏子说：“只有访问‘狗国’才从这个洞过去。晏子的这句话代表的意思是：楚王要承认自己的国家是狗国的话，那他就钻狗洞，楚王要说自己的国家不是狗国的话，就应大开城门。晏子以机智的语言，就打败了楚王。我除了佩服晏子他善于言辞的本领以外，还很佩服他的爱国精神。例如：楚王用抓盗贼羞辱齐国人时，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北长得不一样是因为水土不同，来说明齐国人在齐国能安居乐业，在楚国就做起强盗来，也是因为水土不同的原因。这句话的意思是：齐国人能在自己的国家安居乐业，在楚国就做起强盗来，说明楚国是个‘强盗国’。这样既有力地反驳了楚王的侮辱，又维护了齐国的尊严。
晏子这种聪明、机智、随机应变精神我们应该学习。

读着《谁动了我的奶酪》这本书，给人一种轻松愉快的感觉，但是当你停下来思考的时候，你的心情就会变得凝重起来。
故事中出现了四个人物——老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人唧唧和哼哼。嗅嗅总是能及早的嗅出外界变化并及时作出反应以适应变化，而匆匆总是能根据嗅嗅的指示快速做出行动，发现新的奶酪。它们两个头脑简单，所以考虑问题也很简单，而我们总是把简单的问题复杂化。唧唧是个讲义气的好哥们，但他心里始终明白自己应该做什么，而不是为了朋友的面子失去自己的个性，失去自我本色，他最终离开了哼哼，做自己喜欢做的事情，并且很快找到了奶酪N站——那里有很多的新式美味奶酪。最可怜的当数哼哼了，当奶酪不见时，这个贪图安逸的小家伙，被惊得目瞪口呆，不知所措，当朋友劝他开始新的冒险时，他却显得如此害怕，整天沉迷于对过去美好的日子的回忆里，总是幻想不见的奶酪会再回来。

今天我读完了美国着名作家斯宾塞。约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书，真是受益匪浅！
《谁动了我的奶酪》读书笔记
“谁动了我的奶酪”这个故事令人感动。故事讲述了嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧在迷宫中寻找奶酪的事，由于奶酪不经意的消失，使他们失去了生存的源泉，继而他们各自做出不同的反应：嗅嗅和匆匆立即采取行动，适应变化；唧唧刚开始不能适应变化，后来经过一番思想斗争，也加入了寻找奶酪的行列中；而哼哼呢？它的思维始终定格在原来的状态，至终仍不能接受这变化。故事的结局，除哼哼外的其他三位都在奶酪N站找到了自己所需的奶酪，而哼哼却不愿变化，拒绝变化，永远停留在奶酪C站......
在现实生活中，在学习中，我觉得“奶酪”更像我们要寻找的目标。我们要不断学习新的知识，巩固旧的知识，还要善于用多方面的知识充实自己，才能找到值得细细品味的新“奶酪”。我曾害怕学习，希望学习中没有疑难问题，不需要动脑筋思考，所以学习显得比较机械。通过读这本书，我懂得在以后的学习中，要适应新的环境，及时发现和解决问题，这样才能将学习成绩提高上去。
“奶酪”是人生存的资本，如果一个人没有了“奶酪”将无法生存。如果自己舍不得放弃旧的“奶酪”，也不去追求新的“奶酪”，生活就会失去意义，人生也会失去奋斗的目标。
我们应该做到随着“奶酪”的移动而改变生活态度和方法，并且能从中得到新的快乐！

很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不！我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根！
培根随笔录读书笔记
不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”
在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于美的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

前两天读了《培根随笔》后，我发现了一个培根。他有着对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
在《论求知》中，培根说道：”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论友谊》中，培根说道：”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。
在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。这是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

我最近读了一本书，书名叫《三毛流浪记》，书里主要讲的是头顶三根枯黄的头发，瘦小的身子，好像一阵风就能把他吹倒似的。他没有亲人也没有家。路边的大树下，房檐、洞桥便是他晚上睡觉的地方；大冷的天，一堆稻秆就是他的被子。为了生计，他卖过报纸，拉过黄包车，擦过皮鞋，卖过艺……可是他吃尽了千辛万苦还是吃不饱穿不暖。
《三毛流浪记》读书笔记
看到这里，我鼻子一酸，两行眼泪直往下掉。我心想：三毛真是太可怜了，他生活在旧社会里，因为没有亲人，他长期没有吃没有穿，没有住处，长得面黄肌瘦。贫困的生活逼迫他小小年纪就到处流浪，饱受着痛苦生活的折磨。他是个多么可怜的孩子啊！可是三毛虽然过着艰苦的生活，但他却心地善良，坚强，勇敢，乐于助人。有一次他不顾个人安危，救出了落水的男孩；又有一次他自己饿着肚子，把食物让给饥饿的兄妹俩；还有一次他帮拉货的老大爷推车……他的这种精神真让我佩服。
读完《三毛流浪记》以后，我的眼眶湿润了，我想对小伙伴们说一句话：“现在我们的生活真够幸福，大家不要身在福中不知福，要好好地珍惜现在的生活，努力学习，不要辜负父母的一片苦心，不浪费老师的耐心教导。要像三毛那样，勇敢去克服一个个困难，争取取得优异的成绩！争取考上大学，来报答父母的养育之恩。”

这是一本让人受益匪浅的书，它出自于张乐平的笔下，名叫《三毛流浪记》；这是一本令我感动的书，想起三毛乐于助人的品质，我心里便发出一种敬佩感。
三毛流浪在一个小镇上，不是被打就是被骂，还吃不饱穿不暖，可贵的是他一直保有一颗善良、乐观的心。他用自己挣得的钱买了套衣服，可是当他看见一个比自己还冷、饿的小孩，便毫不犹豫脱下一件衣服让小孩穿上。当他看见老爷爷摔倒在路边，路过的人熟视无睹，他却连忙跑过去把老爷爷扶起来，还掏出身上仅有的一个烧饼给老爷爷吃。
读了《三毛流浪记》，让我想起了一件事。有一次考试，同桌忘了带笔，急得像热锅上的蚂蚁，向我求救，借一只笔。我看看自己文具盒中仅有的两只笔，心想：万一我这只笔不能写了怎么办？我为什么要借给他呢？想到这里，我就不理他，自顾自地做起来。三毛最后一块烧饼都用来帮助别人，而我有两只笔却不愿借给同学，想起来真是羞愧呀！
我又想起春节晚会上的一个小品《扶不扶》，讲的是现在社会，老人摔倒却无人敢扶的故事。相比之下，三毛精神就像那黑暗艰苦的旧社会的一丝亮光，若每个人都能像他那样，一丝丝亮光就会汇集成一道绚丽的彩虹，令我们的社会更加美好。
如果三毛能生活在我们这个时代多好！我一定请他到我家来玩，向他表达我的敬意。

这本书是经同学介绍的，由于个人喜好问题，起初并没有激起我太多的兴趣，而当我真正开始读它的时候，我逐渐发现，它是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。
《狼图腾》读书笔记
在我的印象中，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂，如果不是因为此书，蒙古的草原狼这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的动机，就会永远漂浮在不可知的世界里，漠视着我们的无知和愚昧。
这是世界上迄今为止惟一一部描绘研究蒙古草原狼的旷世奇书，阅读此书，仿佛带我穿越了千年历史，置身与蒙古草原狼的神幻世界里。狼的狡猾和智慧，狼的军事才能和顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，狼的视死如归和不屈不挠……无不使我联想起当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆，正是因为狼对蒙古铁骑的训导，才有了这样的结果。

很久之前就有听说过《狼图腾》这部作品，无奈一直没有时间，阅读的计划也就此搁置着。直到最近，我在图书馆闲逛时无意中发现她，惊喜之余不免觉得相见恨晚了。
在阅读此书之前，对狼也只能用知之甚少来形容。不懂得狼的特别在哪里，更不知道何为狼性。一直以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些弱势的小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在仿佛只是为了衬托虎豹们的勇猛，就像在一部电影里，它永远只能做配角。然而，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。
狼自古以来就是一种神秘的动物，出没在蒙古草原上，它们就在那里繁衍生息。狼，是蒙古人的图腾，是蒙古人的灵魂。

假期，我读了安徒生童话中《卖火柴的小女孩》这篇文章后，我的心被书中的故事深深地感动着，我对《卖火柴的小女孩》的悲惨遭遇感到万分的同情。
《卖火柴的小女孩》读书笔记
文章记叙了一个卖火柴的小女孩，在寒冷的除夕夜里卖火柴的悲惨故事。虽然天冷得可怕，还下起了鹅毛大雪，但这个小女孩却薄衣赤脚地在地上走着，她哀求着，希望有人能买她的火柴。小女孩没有卖掉一根火柴，她不敢回家。因为她没挣到一个钱，爸爸一定会打她的。再说，家里跟街上一样冷。他们头上只有个房顶，虽然最大的裂缝已经用草和破布堵住了，风还是可以灌进来。在饥饿和寒冷的苦境中，她只能蜷缩在高楼的墙角下，她点燃了火柴，幻想着美食、温暖、快乐和光明。她划着一根又一根的火柴，带着美丽的幻想，最后在除夕之夜冻死街头。
文章中，最令我感动的情节是：小女孩只好赤着脚走，一双小脚冻得红一块青一块的。她的旧围裙里兜着许多火柴，手里还拿着一把。这一整天，谁也没买过她一根火柴，谁也没给过她一个钱。多么可怜的小女孩啊！除夕本是合家团圆的日子，可她却在那时没有食物，赤着脚，在街上又冷又饿，还得卖火柴。读在这里我的心久久不能平静。