南风知我意,寄念致远方-—题记

童年最快乐的记忆,莫不是在奶奶家度过的快乐时光

一张方桌，两张板凳,一台小小的收音机一个抱着我哼着歌的人，就是我的全部。

父母工作忙，总是把我丢在奶奶家。奶奶不识字，但她会“魔法”。一枝柳条，在她手里会变成草帽，一根狗尾巴草，上下翻动就会变成一只栩栩如生的蛐蛐。她是拿着画笔描绘色彩的画家，为我灰暗的天空涂上明媚的蓝色，弥补我心中缺失的爱。

总记得，奶奶喜欢带我到田野间吹风。看日出日落，云卷云舒，看玉米生长，看昆虫搬家。我的手被紧紧抓在手里，仲夏的凉风吹走炙热的焦虑，橙色的黄昏相拥薄荷的傍晚。夕阳把我们的影子慢慢拉长,耳畔掠过一阵温暖的风，风里夹杂着农季作物成熟的清香。

回到家，奶奶便端出晚饭，一阵风卷残云过后，我惬意的依偎在奶奶的肩上，在奶奶的歌声中逐渐进入梦乡......

我们就生活在奶奶的小房子里，日落而息，生活简单

随着奶奶年龄的增大,她的腿疾一天比一天严重，而我却一直忙于毕业班的学业无法去看她。终于等到一次考试结束,爸妈终于允许我去奶奶家看奶奶，我表面风平浪静，内心却十分焦虑。在去奶奶家的途中，我坐如针毡，一直紧张的搓手，为接下来的见面感到无比期待。

思，所以存在。如牛汉所诗《麂子》那般，无思莽撞，只能换来那白色枪口。又如《论语》所言，“学而不思则罔，思而不学则殆”，学与思，本为一体。我懂得思，因我是人，我是个人，因我所思。上帝予人思想，才不至于如天真之麂一般，命赴黄泉。

思是人所特有的。懂得思，诸葛亮才能接风驶舵，草船借箭;懂得思，隋炀帝才能下令造河，沿用至今;懂得思，武媚娘才能政启开元，治宏贞观。而无思之人，活于世间，同行尸，同畜生，一般无二。

曾有幸见过那麻木不仁的无思者，他们逍遥自在，挥霍青春，行为放荡，无心无肺。他们曾有思想，但如今，早已因种种泯灭，事实上，这是他们的选择，选择了无思。我总暗暗思忖，这样无思无想的人与林清玄所执笔《木瓜树的选择》中的浮浪者，亦或是吸毒者，有何区别?同是不思进取，任由命运牵着鼻子走的傀儡。感叹的同时，也在窃喜，自己并未弃思，以至于无思，终为木偶。

曾有幸耳闻一无思者，听信社会上所谓“哥们儿”之言，吃下摇头丸，喝下那令人麻木的禁水，初尝禁果的他早已抹灭最后一缕思，终沦为烧杀掠夺，无恶不作之徒。青春年华，却用以犯罪吸毒。只因其中下此等恶果前未曾思考，未曾思索，才成了如此禽兽。批判的同时，也在暗怅，如此一鲜活生命，却因未思，毙于枪下。

似一杯浓茶，与苦中品甘冽；

似一壶清酒，与辣中尝醇香；

似一盏明灯，与迷雾中引航程；

似一处美景，与险峰中露真容。

阅读《苏菲的世界》与《人间词话》，仿佛历经一次又一次的思想旅程，完成我思故我在的灵魂修行，完善有境格自高的大爱心灵。

14岁的我正行走在花季旅程。14岁女生的天空时而憧憬，时而懵懂，时而犹豫，时而坚定。14岁是年少与青春的碰撞，14岁的迷惘渴望智者的引领，14岁的我尝试着用哲学思考人生。就这样，我走进了《苏菲的世界》，我想幻化成苏菲，在哲学的海洋里遨游，在思考的过程中清醒；就这样，我走进了《人间词话》，我渴望在国学大师王国维地引领与铺陈中，感悟词样境界人生。《苏菲的世界》与《人间词话》，一部是关于西方哲学史小说的空前创作，一部是中国古典文艺美学史上的扛鼎之作。从内容上看似风马牛不相及，但却在各自探讨的领域中有着深刻的交集。两位作者，一位是生于1952年，挪威高中教师乔斯坦。贾德；一位是生于1877年，中国人心中最耀眼的国学巨匠，溥仪的师傅王国维。两位不同时代不同国籍不同境遇的人，其实都在字里行间引领众人叩问身心：我来自何方？又将去向何处？我将履行怎样的人生旅程？

南风知我意，寄念致远方-—题记

童年最快乐的记忆，莫不是在奶奶家度过的快乐时光

一张方桌，两张板凳，一台小小的收音机一个抱着我哼着歌的人，就是我的全部。

父母工作忙，总是把我丢在奶奶家。奶奶不识字，但她会“魔法”。一枝柳条，在她手里会变成草帽，一根狗尾巴草，上下翻动就会变成一只栩栩如生的蛐蛐。她是拿着画笔描绘色彩的画家，为我灰暗的天空涂上明媚的蓝色，弥补我心中缺失的爱。

总记得，奶奶喜欢带我到田野间吹风。看日出日落，云卷云舒，看玉米生长，看昆虫搬家。我的手被紧紧抓在手里，仲夏的凉风吹走炙热的焦虑，橙色的黄昏相拥薄荷的傍晚。夕阳把我们的影子慢慢拉长，耳畔掠过一阵温暖的风，风里夹杂着农季作物成熟的清香。

回到家，奶奶便端出晚饭，一阵风卷残云过后，我惬意的依偎在奶奶的肩上，在奶奶的歌声中逐渐进入梦乡……

我们就生活在奶奶的小房子里，日落而息，生活简单

随着奶奶年龄的增大，她的腿疾一天比一天严重，而我却一直忙于毕业班的学业无法去看她。终于等到一次考试结束，爸妈终于允许我去奶奶家看奶奶，我表面风平浪静，内心却十分焦虑。在去奶奶家的途中，我坐如针毡，一直紧张的搓手，为接下来的见面感到无比期待。