我从未想过如此优秀的一位小说家，剧作家，文学家会在和平年代这么早的离世。他对于中国三代人的影响是巨大的，也将对于后世有着深远的影响。他的作品相较于水浒更为典雅，富有温情。在他的世界中不似绿林，更似江湖。

每每阅读他的作品，迎面涌来的古典艺术不由让人为之惊叹，其中所运用的诗词亦是让人产生无限联想，可谓“一诗一词画一书”。关于金庸老先生写作多带有含蓄的美感，“放眼浩浩荡荡，一碧万顷，四周群山环列拱屹，真是渺渺峥峥，巍然大观”，这是射雕中关于洞庭湖的一段片段，其中的美感几个成语便跃然纸上，这是真正的大学者才能信手拈来的。

诗词的绝妙运用亦是金庸老先生的一大绝笔。例如神雕侠侣中以李莫愁之口带出整本书的忠贞爱情主题“问世间，情为何物，直教生死相许”其中的悲凉亦有刹那的甜蜜，这种爱了却无法得到的爱情又是多么得刻骨铭心呢？在射雕英雄传还有一段关于书生和黄蓉的对话，黄蓉以一句诗经的诗句作为回复，这句话金庸老先生运用的十分绝妙，只得怪自己才疏学浅。

神雕三部曲是金庸老先生的巅峰之作，从傻小子蜕变为护国大使的郭靖，一口一个靖哥哥的黄蓉，潇洒冷漠的杨过，凄惨绝美的小龙女，善良可爱的小昭，诡谲恋人赵敏……谢谢金庸先生为我们带来如此之多的经典人物，可是，现在这位文化巨匠陨落，中华艺术园林中又少了一颗闪耀的明星。这份沉重，这份悲伤，伤之甚痛。

侠是什么？是在入世与出世的夹缝中矛盾的人，“仗义”与“超逸”是他们的共同人格。

而侠客的结局也大概可归为两种：一种是为了理想抱负而战死，另一种就是归隐山林。那么，在他们伤感式结局的背后，又隐藏着什么样的精神色彩？

前者如郭靖、萧峰。“明知其所不能而为之”。郭靖因对大宋王朝的忠诚而选择了战死。

然而，就是他用血肉之躯捍卫的襄阳城，竟被守将拱手相让于蒙古铁蹄。昏君无能，奸佞当道。郭大侠的碧血丹心又有谁人能知？萧峰将断箭刺人小腹自杀的那一刻。他的脑海里回荡着的是对契丹父老的愧疚。还是对大宋故土的不舍？不。是渴望硝烟不再燃起。生灵不再涂炭，民族矛盾消饵于无形的济世情怀。但是。

他伟岸的身躯倒下了。换来的只是痛惜的救欺没有人聆听到这一惊天之举的实质。

后者则是大多数侠客们的结局。“天生是隐士”的令狐冲与一心争权的武林中形形色色的政治人物斗争之后，在《笑傲江湖》的曲声中。

何尝没有“高处不胜寒”的感受？当袁承志在安邦定国的大志化为泡影。远征异域时，内心自有一股“英雄无用武之地”的悲枪;当连城诀的宝藏被发现，所有人如狼似虎抢夺财宝时，狄云在师父的质问里茫然。

说起武侠小说，人们总会情不自禁地想起金庸的武侠小说，他曾自述：“武侠小说本身是娱乐性的东西。”可为什么他笔下的这些“娱乐性的东西”可以如此受广大人民群众的喜爱，甚至一度被奉为经典。

那么，何为经典呢？互联网上的淫秽小说能被视为经典吗？答案肯定为不。经典作品是最能代表一个时代、一个系列的作品。可为什么金庸的武侠小说能够被奉为经典呢？有以下几点原因。

第一，金庸武侠小说具有很高的艺术价值。

以往的武侠小说往往更加看重的是情节，不注重对人物形象和内心世界的塑造，但他却塑造了一批又一批极为生动而又丰富的人物形象，表现诸多人物内心的想法、和其精神世界，并非简简单单的好与坏，每个人物背后都有着故事。例如，任我行居心叵测地《葵花宝典》传给东方不败，东方不败修练后变得不男不女，因此东方不败痛恨任我行，在其为圣姑疗伤之时，偷袭夺得教主之位。后爱上杨莲亭，不理教务，杀害众多教中忠心之徒，最后在任我行、令狐冲、向问天联手，在任盈盈对杨莲亭的拷打下，分心被杀。

此外，其小说既有古典文学的影子，也充斥着现代文化的意韵。小说通俗易懂、简洁生动。语言上也运用了各种手法，自然流畅而又古朴文雅。同时它还引用许多诗词、歌词、楹联，同时小说整体上使用白话文，从而使适宜阅读人群增多。

第二，其小说具有深厚的文化意蕴。