亲爱的同学们：

相逄不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜瀏鬟心只凤钗。待将低唤，只为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。今天我分享的词作是纳兰容若的《减字木兰花》

世人皆谓这是段喁喁情话，流露出淸新隽永的忧愁情思。《减字木兰花》的女主角一—纳兰容若的表妹，在十四岁之后入宫，一入深宫深几许，不可得知，而这威严壮阔的朱墙竞使他们落得终生不得相见的下场。忧思郁结，哀婉凄凉，这位风华正茂的少年词人做出了一个疯狂的决定—一贿赂进宫的喇嘛，只为去看望表妹最后一眼怀揣着隐隐不安的心情，容若最后如愿以偿，但只相逢片刻，无语凝噎。表妹如风雨中飘摇的芙蓉一般，娇羞而又那么惹人怜爱，彩云一般的红晕跃上脸颊，抖动的玉钗泄漏了心事。待将低唤，却只无语凝噎。说什么，怎么说，终究还是因为“恐人见”而隐忍、克制，似乎这一切又不必而说了。似乎又不甘心，只飞快转过回廊，在不显跟的地方轻叩他们的共同信物，玉钗，细微的声音惊扰了时光。最终表妹转身而去容若黯然离开，此生不再相见。

我们对于纳兰容若的了解似乎还停留在吟诵“如人饮水冷暖自知”的时刻，唏嘘他哀婉的爱情。“北宋以来，词人唯容若一人而已。”这是眼高于顶的王国维给予纳兰容若的最高评价。纳兰容若这位浊世佳公子，在如今我们心中产生的共鸣，是后来者与前世人心灵的共颤。

我们这些后来者啊，在面对被软禁的理想，被软禁的希望的时候，可曾如同容若这般极力地追寻？极力追寻过后，可曾见到那如荚蓉般艳丽、哀戚、泪泫的心中向往是否我们轻盈的情思还未绽放却早已零落成泥碾作尘？是否我们热烈的情思还未温暖人心却早已坠入悬崖百丈冰？回阑九曲，心思九曲。

美学家朱光潜曾认为：“凡所难求皆绝好。”我们心中早已了然“彩云易散琉璃脆”。但总是春花飘摇欲坠，微光也要被黯淡走，即便浮光掠影的美好之事，也直叫我们情愿追寻，总不至于落于“昏暗幽惑，无物以相之”对的境地。只因我心之所往的地方，那隐约露出光芒的缝隙也让我心安。我们这些后来者啊，都情弱至极，所谓生命的过程，不过在追寻之中兜兜转转，从未所谓完成。及能如愿是幸事，不能如愿的梦也该被我珍藏，即使失去所爱所念，也能吟叹“人生若只如初见”“当时只道是寻常”，玉钗轻叩之后，余音犹能抚慰我继续行走于世。

玉钗回叩，时光回溯，我不仅看到那样极力追寻爱与美好的纳兰容若，我还看到聘婷袅袅的身影穿梭于诗词和花间。一世多艰，存心如冰，也曾局囿深杯里，但是叶嘉莹先生的梦偏痴，千春犹待发华滋。她便犹如千百年前的采诗官淌过河畔，木铎摇铃，聆听着与容若的幽怀一般的絮语，为天下吟诵，为中华古诗词掌灯。毫无疑问，叶先生的生命总处于一首又一首诗词的吟咏感怀之中，我们叹她一世多艰，即便双手颤颤巍巍仍然能够抚慰我们这些正在追寻理想、追寻美梦、追寻生命隽永的后来者。在历史的长风呼啸之中，我所听到的不止是玉钗回叩之声，更有叶先生温润吟诵之声。幻影重叠，他们所谓风花雪月、四时之景更迭交替，并非少年可望而不可即的梦，而是穿透你我，穿透战火与流年，穿透亭榭与兴衰的幻梦之词。

我们这些后来者啊，面对生命并非束手无策。顾城写道：“我热爱的我的梦。”真情流露，炽热灼烧世界的凉薄。我们这些后来者啊，绝不会在灯红酒绿，错彩镂金里丢失那颗初心。为了心中那仿若秋雨芙蓉一般飘摇的希望，我们后来者也要以己之力守护明灭微光。学者余秋雨曾说：“还历史以真实，还生命以过程。这才是人类的大明智。”求之得不得，并不意味的生命是否有意义，而生命的意义或许就在于我们为生命赋予意义的整个过程。在于坚定铿锵的决心，在于素履以往的韧劲，在于追寻。我愿意追溯容若轻盈的步伐，游走在诗词之中，如他一般做个痴人与生命搏斗，追寻琉璃彩云，追寻美好和希望

生命便是追求希望的过程，而那过程，持续而永恒。

我们这些后来者啊，是扰乱时间的风。聆听这历史的诗词中玉钗回叩复复又重重的细微之声，被时代的洪流无限地扩大而如洪钟敲鸣一般，一声又一声将我们拉扯入生命的漩涡，催促着我们不断地追寻希望。你我这些后来者皆在生命之中。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗，玉钗声动，生命不息，追寻不止。

这就是我今天的发言，谢谢大家！