莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。”莎士比亚这番话极大地肯定了书籍的作用。的确，书籍是人类世界比不可少的一部分。它是人类获取知识的媒界，是人类进步的阶梯。如果没有了书籍，那这个世界将会变成什么样子呢？我想，它可能会还原成原始社会的粗暴、野蛮、血腥。应该所有人都不想看到这种事情发生吧！所以，我们应该从现在开始多读书，并且养成良好的读书习惯来读书。

俗话说：“大豆不挤不出油，时间不挤会自溜。”很多人都说没时间，难道没时间也能算个理由吗？三国时，吴国的大将吕蒙，因为特别不喜欢读书，被人称为“吴下阿蒙”。孙权劝他要加强学习，他以“军中多务”为借口推脱。后来在孙权的现身说法之下，他才听从劝告，开始涉猎群书。结果呢，到鲁肃下寻阳时，连鲁肃都大吃了一惊，说：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

还有我们亲爱的雷锋叔叔，他总是书不离身的，他善于利用各种空余时间来读书，哪怕只有几分钟，哪怕只能看一两版，他也决不浪费了。是啊！作为中学生的我们，为什么不能把那些散碎的时间利用起来呢？为什么不能在吃饭排队时思考一个问题，在路上记个公式，在别的同学侃谈时背几个单词、看几页书呢？时间像海绵一样，挤一挤总是可以出来的。

《大国崛起》系列大型纪录片，是中央电视台以强国历史为题材的文史类纪录片。它的主题与作用就是要通过解读历史，寻找强国崛起之路，来启示现在，展望未来。而这一集《激情岁月》讲述的是法国的崛起之路。在我看来，法国的崛起之路与他们的精神力量——启蒙运动息息相关。

由于本集的时间只有四十多分钟，而创作者需要在这四十多分钟内归纳与讲述整个法兰西帝国的崛起之路，看上去是个很难的问题。但创作者对于选材是非常讲究的，他选择的是围绕法国人的思想精神（启蒙思想）这一点，对他们的革命（“法国大革命”）、生活态度（“对艺术文化的尊崇”）以及变成强国的渴望（“对自由、平等、博爱的追求”）的影响与推动，来展开的叙述。

《激情岁月》的叙事线分为两条。

惆怅风雨作文

宋朝的市井文化空前繁盛，勾栏瓦寨，烟柳画桥，家户参差，其间不时飘荡着长短调，中间有一首是这样的：

绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。

平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

——辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》

夜半秋风，带着松香，词人惊醒，忽觉惆怅，他是辛弃疾，写下了词作，便也写下了壮志难酬，写下了宋朝无数仁人志士屈辱的心中世界，他轻轻拂袖，淡漠了窗外博山的惆怅烟雨。

那是北方各族觊觎南宋政权，宋朝风雨飘摇的日子，当真正的统一来临，异域草原金戈铁马踩在了江南的泥土，是否有人困惑，是该为了和平而欣悦，还是为了大汉民族主义的受挫而沮丧？心中便更多矛盾。

伏笔早在北宋就已经埋下，军事蚕食导致的政权更迭其原因往往是败亡政权本身政治制度的没落，那就不得不提到他，王安石。

秋日渐近，见海棠花开，喜。作此篇，兼怀陆游。

——引

一.

《采兰杂志》载：古代有一妇女怀念自己心上人，但总不能见面，经常在一墙下哭泣，眼泪滴入土中，在洒泪之处长出一植株，花姿妩媚动人，花色像妇人的脸，叶子正面绿、背面红的小草，秋天开花，名曰：“断肠草”。

《本草纲目拾遗》也记载：“相传昔人有以思而喷血阶下，遂生此草，故亦名‘相思草’”。

断肠，亦或是相思。都是如今所说的秋海棠，本是一株无名的植物，却被赋予如此的名字，这其中，还是有一段故事的。但要问这海棠美不美，不需我多言，自有文人墨客加以描绘。

读过唐寅的《海棠美人图》，“褪尽东风满面妆，可怜蝶粉与蜂狂。自中意思和谁说，一片春心付海棠。”仿佛读出了江南的烟雨，是花如美人，亦或是美人似花。何必去计较这些，只是，春心一片没入花丛，自甘拜倒裙下，无悔。

再说王安石。“绿娇隐约眉轻扫，红嫩妖饶脸薄妆。巧笔写传功未尽，清才吟咏兴何长。”字字斟酌，句句含情。只为能与之相配，怎会不美？

大鹏展翅，凤凰唳天，鲸翔大海，此乃逍遥。再数数千古多少风流人物，逍遥几许？

陶渊明隐居山林。在污浊的官场早已乏倦与绝望，怎能为五斗米折腰？他唱着“归去来兮”潜入山中，逍遥一番。山水深处，见一桃花源，陶渊明就在梦想中的世外桃源中畅快地品着酒，摆脱了官场的繁务与黑暗，专心将自己的情感与观点注入文章。他似乎终日醉生梦死，殊不知他是在这片山水间，感受着与理想境界的融合。他悠闲着，轻手篱下采菊，悠然望见南山，何等闲适，怎能说他不逍遥呢？没有了官场拘束，没有人生的羁绊，有的只是在山水中的愉快与淡然，笑看云卷云舒，置身于浊世之外，享受着，逍遥着。

陶渊明在山水中隐居避世，逍遥着看人生。但这位五柳先生不免过于自闭，一心想着自己的逍遥梦，少了一份心怀天下的济世情。而柳宗元同样是山水逍遥，却多了这份情。

外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——题记

手捧一本书，静坐在窗前。窗外明媚的阳光透过密林，洒向屋内，影影绰绰。淡淡的春风拂来，混着清新的槐树味，与茶香一起入鼻，芬芳我的脑海。眼前是一篇篇隽永清丽的文章，脑海中滚动着一幅幅煮书的画面，我漫游在书海中，心中为煮书而感到无比欢乐。
回想起儿时幼稚的我，在父母不在家时，小心翼翼地拿起一本书，偷偷摸摸而又故作郑重地把书本扔进煮沸的锅中，心中充满骄傲：我也在煮书呢！然而这一举动却引来家人的捧腹大笑。

上了小学，我被童话故事深深地吸引了，天天沉浸在童话的世界里《笨狼的学校生活》《随风而来的玛丽阿姨》《夏洛的网》……稚嫩的表情随着书中主人公的遭遇而阴晴不定。曾几何时，我因可爱笨狼惹出的祸事而捧腹大笑；曾几何时，我因玛丽阿姨给孩子们做出的贡献而欢欣雀跃；曾几何时，我因夏洛的无私奉献精神而感动得落泪，童话故事让我插着想象的翅膀越飞越远……

该怎么形容我想说的那个她？

像《诗经?郑风》写的一样“有美一人，清扬婉约；有美一人，婉约清扬。”像乐师李廷年赞其妹“一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人再难得。”像琴歌《凤求凰》里唱得一样“有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。”白居易形容她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”杨贵妃，如花美眷，哦，羞花之貌。

很喜欢“有女初长成”这句话，长辈对子女初长成的喜悦，对子女的疼爱都包含其中。杨家有女，养在深闺，天生丽质，伴在君侧，自古美人配英雄。大唐的辉煌岁月，浩浩江山，谁比的上临淄王李隆基的功勋？即位后，一扫武周后的积弊，励精图治，开创开元盛世，论到做皇帝，他比哪个差？这样的男人，是天纵的英才，是旷世的名主，应当有个绝代的佳人来配他。所以，杨玉环来了，他们的相爱，一生一世一双人，理所当然。

一鼓一舞，霓裳羽衣曲。飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜拽裙时云欲生。烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。她的惊艳，可真是曹植说思人柔情卓态，媚于语言。

自古红颜多薄命，安史之乱，六军不发，宛转峨眉，马嵬前死。昔日的繁华终得以今日凄凉的场景来边衬。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜花重，翡翠衾寒谁与共？

斗转星移，草木荣枯，多少回茫然失措，多少次艰难跋涉，我一刻也未曾停留，只因心中那片绿地。

总以为“金钱”是万能的，曾天真地想把心灵栖息在那片舒适安逸的“绿地”上，但是，不，巴尔扎克演给我看的那一幕幕“人间喜剧”真让人怵目惊心。在金钱面前，笑容是那样的狰狞恐怖，言语是那样的虚伪冷漠，亲情是那样的淡薄苍白。贪婪撕扯着我，冷酷冰冻着我，一种不可名状的恐惧袭上心头，在罪恶的深渊前，我拔腿逃离。因为我知道，那不是我的心能够栖息的绿地。

曾以为“权利”能让人震慑，使人臣服，能享受唯我独尊的优越感，能让心灵绿意盎然。可是，不，那开创贞观盛世局面的李世民不也留下了玄武门之变的丑闻吗？那足迹遍布欧亚大陆、一心想建立独裁统治的希特勒不是死无葬身之地吗？权利就像毒瘤蚕食着心灵枯槁的人，让他们不惜一切代价，去满足那一时的虚荣。在权利面前，尊严被踩在脚底，道德被抛向九霄，人格也近乎沦丧，原本简单而纯洁的幸福渐行渐远。我明白，我心中的绿地不在那。
我曾彷徨，我心中的那片绿地究竟在哪里？我的心应该在哪里滋长？

历史的画卷毫不吝啬地为我展开，历史的废墟里总有一片片绿地，让那些鲜活的生命栖息。

北冥有鱼，日鲲日鹏，共状大哉。这种传说中的生物，不是人力可相比的，鲲的背就有几千里大，随手击水，便是三千里巨浪，何等壮观？更何况它还可以飞至九万里的高空。

壮哉如鲲鹏，便可逍遥于世了吧？然而并不是，强斯如它，也需要倚仗六月的大风。

思及比处，不禁要问：我们人类如何才可逍遥，不受外界拘束？

鲲鹏与我们人类都不能逍遥于世间，是否是因为我们太大了？俗语常道，能力越大，责任越大。或许是因为我们肩负的责任，才无法逍遥处世？

其实亦不然，山野雾气，空中尘埃，微小如此，车应逍遥世间了吧？可它们仍要倚仗生物的气息吹拂。

我们看天空，苍茫无极。那么，鲲鹏又是何种感受？

它们向下看时，与我们向上看并无二致。那么，我们是否应羡慕鲲鹏的高远呢？

我们先看看让世间生物无法逍遥寸世的阻碍，即我们都需要为了一个目标，为了一个梦想而去准备，去等待，去积蓄力量。

大船有一个梦想，它想航行，所以它需要等待秋高水涨至船身。如果只有杯水之洼，那也只能将小草当作船了，连杯子都无法飘浮，更何况是大船航行的梦想呢？

这便是天将降大任，必先苦心，劳鲈骨，饿体肤，空令身。如果不能承受如此巨大的磨炼来锻炼提升自己，又有何德何能去担当大任？实现梦想的征程，抵达现实的荣耀？

这个暑假我读了《傅雷家书》一书，令我收获极大。

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给孩子傅聪、傅敏的家信，该书是一本优秀的青年思想读物，是教育子女的经典名书，是充满着父爱的教子名著。他们呕心沥血的培养两个孩子，教育他们先成人、后成家，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此我认为傅雷夫妇是中国父母的典范及榜样。

我认为如果人的一生真的可以为自己所热爱的事业而奉献那是一件多么伟大的事情，同时也会让自己的人生变得更加充实。我现在已经可以找到生活的目标，虽然以前是盲目的。但我知道只要我们朝着目标努力就会有所收获。

傅雷说：“也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案”。我想不管努力是否可以带来回报，但是它至少可以使我们心灵更加充实。我相信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，一定会得到进步和满足。

我认为只有在互相鼓励和互相支持下，有着最真实的心灵的沟通才是最让人羡慕的。傅雷说他和他的儿子是最亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，我觉得读《傅雷家书》真的可以丰富人的内心，让人变得平静。而且文学和艺术都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会让我们茁壮成长，给我们的生活带来很多的乐趣。